Santo Tomás considera que todo conhecimento começa com a experiência sensível, sobre a qual podem ser desdobrados vários graus de abstração. Também o conhecimento que se tenha de Deus segue vias que partem da experiência: Deus é conhecido a partir de seus efeitos. Tanto sobre estas questões como sobre outros temas, não encontramos tratados específicos. Temos de pesquisar entre seus escritos onde se tratam os temas, o que geralmente ocorre em mais de um escrito. A presente obra trata, na primeira parte, sobre questões sobre a lei que é tirada da Suma teológica e a segunda parte é um escrito autônomo e específico sobe o tema.

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Descrição Completa

Santo Tomás considera que todo conhecimento começa com a experiência sensível, sobre a qual podem ser desdobrados vários graus de abstração. Também o conhecimento que se tenha de Deus segue vias que partem da experiência: Deus é conhecido a partir de seus efeitos. Tanto sobre estas questões como sobre outros temas, não encontramos tratados específicos. Temos de pesquisar entre seus escritos onde se tratam os temas, o que geralmente ocorre em mais de um escrito. A presente obra trata, na primeira parte, sobre questões sobre a lei que é tirada da Suma teológica e a segunda parte é um escrito autônomo e específico sobe o tema.

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